تبادل
لینک هوشمند
|
|||
| موسسه رشد ابن سینا Problem -Based Learning Institute of Avicenna گروه آموزشی دكتر حبيب نصيري برگزار مي كند: کارشناسی ارشد ژنتيک ( انسانی – پایه – پزشکی – مولکولی ) - بیوتکنولوژی ( زیست فناوری ) –نانوتکنولوژي ( نانو فناوری ) - سلولي و مولكولي -پزشکی مولکولی - ميکروب شناسي( میکروبیولوژی) –تغذيه - بيو شيمي - ايمني شناسي - راديوبيولوژي - اقتصاد بهداشت و اقتصاد سلامت- آموزش بهداشت - بهداشت حرفه اي –آمار زيستي - اپيدميولوژي - اعضاي مصنوعي –ارگونومي - انگل شناسي – پرستاري –مامايي و بهداشت باروری - حشره شناسي پزشکي - روانشناسي باليني و روان شناسی سلامت - شنوايي شناسي - علوم تشريح (آناتومي) - علوم و صنايع غذايي- فيزيک پزشکي –فيزيولوژي- فيزيوتراپي - قارچ شناسی - کاردرماني جسماني و روان - کتابداري و اطلاع رساني پزشکي - گفتار درماني - مدارک پزشکي - مديريت خدمات بهداشتي و درماني - مهندسي بهداشت محیط - ويروس شناسي - هماتولوژي ( خون شناسی و بانک خون) - مددکاري اجتماعي - مديريت توانبخشي - مهندسي پزشکي - رفاه اجتماعي - بينائي سنجي - سم شناسي فراگیر پیام نور (کارشناسی ارشد بیوشیمی)- میکروبیولوژی- ایمونولوژی- مدیریت بیمارستانی •بهره گیری از اساتید مجرب و رتبه های برتر – تامین منابع ( کتب مرجع ) – آزمون های آزمایشی سراسری ( حضوری ، مکاتبه ای ) – شبکه کلاسهای خصوصی و نیمه خصوصی با انتخاب اینترنتی اساتید– اطلاع رسانی دقیق و به موقع اخبار مربوط به آزمون- امکان مشارکت در پروژه های پژوهشی و تالیفی جهت آزمون شفاهی •تمامی خدمات مشاوره ای به صورت رایگان انجام می گردد. •مشاوره عمومی: جهت انتخاب رشته و تشریح خدمات عرضه شده •مشاوره تخصصی : جهت آزمون تعیین سطح و برنامه ریزی درسی •مشاوره پشتیبانی : جهت هدایت نهایی دانشجویان پس از اتمام کلاس ها •زبان عمومی ورودی دکتری MCHE •زبان عمومی ورودی دکتری داخل و اعزام وزارت بهداشت MHLE •آمار قبولی تا 90 درصد •مشاوره عمومی، تخصصی، برنامه ریزی حضوری و اختصاصی رایگان •کلاسهای عمومی – خصوصی – نیمه خصوصی •آزمون های آزمایشی •زیر نظر دکتر حبیب نصیری : رتبه 1 آزمون کارشناسي ارشد ژنتيک - رتبه 1 آزمون کارشناسي ارشد ايمونولوژی - رتبه 2 آزمون کارشناسي ارشد بيوتکنولوژي - رتبه 1 آزمون دکتري تخصصي (PhD) ژنتيک پزشکي - رتبه 1 آزمون دکتري (PhD) بيوتکنولوژي ( اعزام به خارج ) - رتبه 1 آزمون دکتري تخصصي (PhD) زيست شناسي ( ژنتيک مولکولي ) |
|||
تعريف كار:
چه اتفاقي مي افتد كه مي گوييم كار انجام شده است؟
به نظرم:«كار، هر فعاليتي(اقتصادي يا غير اقتصادي ) است كه باعث مي شود تغيير در ارزش كالا يا ارايه خدمتي بوجود آيد، و ارزش آن در اثر فعاليت افزايش يا كاهش مي يابد و جهت آن رسيدن به هدفي است.» اما در حال حاضر بيشتر فعاليت هايي مد نظر است كه باعث افزايش ارزش كالا يا ارايه خدمتي مي شود.
كليد واژه هاي تعريف:
فعاليت: نيرو و تواني(جسمي يا فكري) است كه فرد (يا افراد) با استفاده از آن و ياري گرفتن از ابزار(ساده، پيچيده، فنآوري در اختيار)، تغيير در مخاطب(انسان، حیوان، اشیا، کالا، ...)، در جهت رسيدن به هدف مورد نظر ايجاد نمايد (نمايند). هر فعاليتي داراي هدف، ساختار و نتيجه مشخص است. هر فعاليتي هدف قابل پيش بيني شده و مشخص دارد. نتيجه انجام هرفعاليتي باعث مي شود كه كننده اش پاداش(مزد،) بگيرد(تشويق گردد)، يا تنبيه(جريمه)شود(تضعيف گردد.) در هر فعاليتي حركت فرد يا كالا مطرح است.
ويژگي هاي هدف: واضع و دفيق است. قابل رسيدن است. قابل اندازه گيري است. زمان انجام مشخصي دارد. نتيجه مشخص دارد.
ارزش: منظور ارزش افزوده است، نسبت به قبل از انجام فعاليت. اگر كاغذ را مبدا قرار دهيم، فعالیت بر روي كاغذ دو گونه اثر دارد: 1- ارزش افزوده: منظور از ارزش افزوده، مقدار افزايش ارزشي است نسبت به فبل از انجام فعاليت، مثل كاغذ توسط هنرمند در اثر كار، تبديل به نقاشي مي شود. 2- ارزش كاسته: منظور از ارزش كاسته، مقدار كاهش ارزشي است نسبت به فبل از انجام فعاليت، مثل كاغذ نقاشي شده، توسط فردي پاره يا رنگ رويش پاشيده مي شود.
كالا: اشيايي هستند كه ارزش تجاري دارند. مثل كالاهاي خام: انواع معادن، گياهان، حيوانات، و...كالاهاي فراوي شده: لامپ، قاشق، خودرو، و...
ارايه خدمت: خدمت فعاليتي است كه براي كمك به غير انجام مي شود. مثل: پرستاري، پزشكي، مشاوره، و...
افزايش: مقدار افزوده شده به قيمت و خدمت فبلي است
كاهش: مقدار كم شده از قيمت و خدمت فبلي است
تغيير: مقدار جابجايي است كه از نظر فيزيكي يا شيميايي از نظر كيفي و كمي در كالا يا رفتار به وجود مي آيد.
تغيير در مخاطب: مخاطب كليه موجودات (معادن، گياهان، حيوانات، كالاهاي اقتصادي و...) و كساني است كه فعاليتي روي آن ها انجام مي شود.
سطوح تغيير در كالا: از نظر كيفيت و كميت، از نظر قيمت، از نظر حجم، از نظر وزن، از نظر رنگ،
سطوح تغيير در خدمت: از نظر كيفيت و كميت، افزايش مهارت و دقت، يا كاهش مهارت در اثرسانحه و پيري و غيره.
سطوح تغيير در فرد: 1- تغيير دردانش 2-تغيير در نگرش 3-تغيير در رفتار 4- تغيير در رفتار گروهي.
جهت آن رسيدن به هدفي است: هر كاري هدفي را دنبال مي نمايد. هذف ها بسيارمتنوع مي باشند، هدف هايي كه در پس آن(درآمد، مزد، پاداش، نمره، انفاق، رسيدن به مقامي، رسيدن به ثوابي و...) خوابيده است.
چند تعريف كار از ديگران:
1- تعريف فيزيگي كار:«تبديل يا انتقال انرژي كار ناميده مي شود.[1]» هركاه نيرويي به جسمي وارد شود و آْن را از جايي به جاي ديگر منتقل كند كار انجام شده است. چه به آن كار مزد بدهند يا ندهند. چه كم باشد يا زياد، چه با كيفيت باشد يا بي كيفيت،
2- تعريف فرهنگ لغات انگيسي وبستر از كار:«اعمال نيروي رواني قواي ذهني به منظور انجام فعاليتي فيزيگي يا رواني در جهت كسب يك هدف.[2]»
3- «كار فعاليتي بدني يا فكري در جهت توليد و كسب درآمد است.[3]»
4- «كار فعاليتي است كه از فرد خواسته شده و در مقابل آن به وي مزد پرداخت مي شود.[4]»
5- از نظر اقتصاددانان ليبرال:«كار عبارت است از استفاده يي كه انسان از قواي مادي و معنوي خود در راه توليد ثروت يا ايجاد خدمات مي كند.[5]»
6- از نظر «لوديك اچ ماي» اقتصاددان آمريكايي:«هر گونه فعاليت انساني، خواه ذهني و جسمي و خواه معنوي و ايده يي كه به توليد كالاهاي اقتصادي بيانجامد، كار ناميده مي شود.[6]»
7- به عقيده كارل ماركس:«كار، عملي ست كه ما بين انسان و طبيعت انجام مي گيرد و فعلي ست كه فاعل آن انسان و مفعول آن طبيعت است.[7]» تحليل:كار، تنها عملي نيست كه ما بين انسان و طبيعت انجام مي گيرد، بلكه عملي ما بين انسان و انسان هم هست. حتي ما بين طيبعت و طبيعت هم هست. و چنين نيست كه همشيه فاعل آن انسان و مفعول آن طبيعت باشد. اگر قبول كنيم كه: كار فعلي ست كه فاعل آن انسان و مفعول آن طبيعت است، در مورد كاري كه فاعل آن انسان و مفعول آن انسان است،باید قبول كنيم كه انسان هايي مفعول قرار مي گيرند، انسان نيستند، بلكه طبيعت يا جزءاي از طبيعت است.
8- «كار در اسلام بعضي از مواقع به كوششي اطلاق مي گردد كه در ازاي او مالي قرار گيرد اعم از پول يا غيره.[8]»
تعريف چند واژه مربوط به كار:
كاراقتصادي: فعاليتي است كه باعث مي شود ارزش كالا يا خدمتي افزايش يابد.
كار غيراقتصادي: فعاليتي است كه باعث مي شود ارزش كالا يا خدمتي كاهش يابد.
كارافتاده: كسي است كه در اثر پيري يا سانحه يي، توان و نيروي لازم براي انجام كار مورد نظر را ندارد.
كار مزد: پولي كه كننده كار(كارگر) در برابر كاري كه داده، از صاحب كار(كارفرما) مي گيرد.
كارخود: كارخود شخصي است كه براي خودش كار مي كند مثل: صاحب مغازه، كشاورز، و كارخود كسي است كه با انجام فعاليتي طبق نظر خودش كارمي كند و درآمدش هم براي خودش مي باشد. اولين «كارخود» خداست كه جهان را خلقت نمود و انسان را آفريد.
كارگر:
«ماده2: كارگر از لحاظ اين قانون كسي است كه به هر عنوان در مقابل دريافت حق السعي اعم از مزد، حقوق سهم سود و ساير مزايا به درخواست كارفرماكار مي كند.[9]»
«كارگر شخصي است كه با قرارداد خصوصي يا عمومي، شفاعي يا كتبي، كاري را براي كارفرماي خود و تحت نظر او انجام دهد.[10]»
به نظر مي رسد، كارگر كسي است كه با انجام فعاليتي طبق نظر كارفرما، داراي حق دريافت مزد، طبق قرارداد، از كارفرما مي شود. يا كارگر كسي است كه براي ديگران با خواست آن ها كار مي كند.
كارفرما:
«ماده3: كارفرما شخصي است حقيقي يا حقوقي كه كارگر به درخواست و به حساب او در مقابل دريافت حق السعي كار مي كند.[11]»
كارفرما: كسي است كه براي انجام فعاليتي، شخصي(اشخاصي) را به كار مي گيرد. و در مورد چگونگي كار دستور مي دهد.
كارفرماها هميشه در پرداخت مزد كاركران از فرمول هاي زير پيروي مي كنند:
برزگ تر از صفر= دست مزد پرداختي به كارگر- ارزش كار گرفته از كاركر
يا: مزد پرداختي به كارگر ‹ ارزش كار گرفته از كاركر
هر چه اضافه مانده از مزد بيشتر باشد، سود كارفرما بيشتر است. كارفرمايان هر چه مزد كمتري به كارگر بدهد سود بيشتري نسيب آن ها مي شود.
نتيجه كار:
فرد با كار كردن باعث درآمد برای خود یا خدمت به ديگران مي شود.
كار در اسلام:
احكام كارها از نظر اسلام پنچ تاست[12] :
1- كارهاي حلال: بعضي از كارها از نظر اسلام واجب است. كارهاي واجب به دو دسته تقسيم مي شود: الف: واجب عيني. آن است كه تعلق به شخص داشته و در هيچ حالي از او ساقط نمي شود. مانند كار كردن جهت زندگي خود و عايلع اش. پيامبر اعظم(ص) مي فرمايد:«كسي كه عايله اش را رها كند و براي اداره آن ها تلاش و كوشش نكند، ملعون است.» ب: واجب كفايي. آن است كه انجام شرق شناسي بر تمام مسلمانان واجب مي باشد. اما اگر بعضي از افراد متعهد شدند از گردن بقيه ساقط مي شود. اگر كسي انجام نداد همه مسوول و مواخذه خواهند شد. واجب كفايي خود بر دو دسته است: دسته اول خنبه عبادي دارد، مثل دفن ميت. دسته دوم جنبه اقتصادي دارد كه به كردش آن وابستگي دارد. با انجام آن ها مانند تجارت و زراعت و حرفه مختلف.
2- كارهاي حرام: بعضي از كارها از نظر اسلام حرام است. كارهايي كه موجب ضرر و زيان فر يا اجتماع باشد، حرام است مثل: ساخت آلات قمار، آلات لهو، سرقت و دزدي، غش در معامله، قوادي، جادوگري، ربا خواري
3- كارهاي مستب: بعضي از كارها از نظر اسلام مستحب است. كارهايي كه منفعت عمومي دارد و انجام دهنده آن نيكوكار خوانده مي شود. مثل: ساختن پل، احداث بيمارستان، حمايت از كودكان، حمايت از يتمان، دست گيري از مستمندان
4- كارهاي مكروه: بعضي از كارها از نظر اسلام مكروه است. كارهايي كه انجام ندادن اش بهتر است. مثل قصابي، اجرت گرفتن براي تعليم قرآن،
5- كارهاي مباح: بعضي از كارها از نظر اسلام مباح است. كار مباح يعني انجام دادن و ندادن آن مساوي است. مثل كار زياد براي ازدياد ثروت، کلا كار براي تهيه تجملات زندگي(کار براي تهيه غير ضروريات).
كار در قرآن
اگر آيات قرآن كريم را كه به كار و تلاش مربوط مي شود، بررسي نماييم متوجه خواهيم شد كه مكتب اسلام تا چه اندازه به كار و تلاش اهميت داده است. به عنوان نمونه:
«...فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لايشرك بعباده ربه احدا[13]» پس هر كس آرزومند ملاقات پروردگارش باشد حتما كار كند، كار شايسته، و هيچ كس را در بندگي با پروردگارش شريك نسازد.
«و ان ليس للانسان الا ما سعي (39)و ان سعيه سوف يري [14]» و به درستي نمي دانيد كه براي انسان جز آن چه به سعي و تلاش خود انجام داده، نخواهد بود. و البته انسان نتيجه سعي و تلاش بد خود را [در جهنم] خواهد ديد.
«و لقد مكنا كم في الارض و جعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون [15]»ما شما را در زمين جايگزين نموديم و براي شما در آن اسباب زندگي قرار داديم، ولي شما كم سپاسگذاريد.
پاداش كار شایسته در قرآن:
«و بشرالذين ءامنوا وعملواالصاحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار.[16] » و كساني كه ايمان آورده اند و كارهاي شايسته انجام مي دهند، مژده بده براي آن ها باغ هايي است كه از كف آن جوي ها جاري است.
«و من يعمل من الصالحات من ذكر او انثي و هو مومن فاولائك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا.[17] » كساني كه از مردان و زنان كارهاي شايسته انجام مي دهند، مومن هستند، پس آن ها كساني هستند كه داخل بهشت مي شوند و به قدر رشته هسته خرما ظلم و ستم نمي بينند.
«ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم و يبشرالمومنين الذين يعملون الصالخات ان لهم اجراكبيرا.[18]» بدرستي كه اين قرآن[انسان را] به راه استوارتر و نگهدارنده تر راهنمايي مي نمايد. و به مومنين مژده مي دهد كه براي شان پاداش بزرگي است، آن مومناني كه كارهاي شايسته انجام مي دهند.
«ان الذين ءامنوا و عملواالصالحات اولائك هم خيرالبريه.[19] » بدرستي كساني كه ايمان آورده اند و كارهاي شايسته انجام مي دهند، به حقيقت بهترين اهل عالمند.
رابطه بين كار(شغل) و كارگر
رابطه بين شغل و كارگر به سه صورت است.
1- تعداد كارگران بيشتر، تعداد شغل ها كم است. (ظلم به كاركران)
2- توازون بين شغل و كارگر وجود دارد.
3- تعداد كارگران كمتر، تعداد شغل ها زياد است. (ركود اقتصادي)
رابطه بين كارگر و كارفرما
1- رابطه کار و سرمایه: رابطه بين كارگر و كارفرما، رابطه نيازمندي است. كارفرما به كار كارگر، و كارگران نياز به سرمايه(پول) كارفرمايان دارند. اين نيازمندي است كه اين دو را به هم ربط داده است. والا اين دو در تضاد كامل هستند.
2- در یک تقسیم بندی دیگر رابطه بين كارگر و كارفرما می توان به سه نوع کرد: 1- رابطه تعاونمنشانه(دوستانه) 2- رابطه بی تفاوتی 3- رابطه خصمانه.
توافق بين كارگر و كارفرما
1- تعداد كارگران بيشتر، تعداد شغل ها كم است. كارفرمايان به سراغ كارگران پرتوان با مزد كم مي روند. به كاركران ظلم مي شود. رابطه يك طرفه است، از طرف كارفرمايان اختيار و از طرف كارگران اجبار وجود دارد.
در زماني كه كارگران جوياي كار بيشتر از تعداد شغل هاست، توافق بين اين دو كافي نيست. زيرا با اين شرايط، شرط گذار كارفرما خواهد بود. در اين جا وجود مرجع ثالثي لازم است تا براي جاري شدن عدالت در بين آنها، توافق عادلانه بر قرار نمايد. اين مرجع نبايد از جنس كارگر و يا كارفرما باشد. اين مرجع بايد با توجه به قوانين عدالت آميز، به عنوان مدافع حقوق هر دو وارد صحنه شود.
نبود مرجع عدالت گستر بيشتر مواقع به نفع كارفرما تمام مي شود. در جامعه بيشتر اوقات تعداد كارگران جوياي كار بيشتر از فرصت هاي شغلي است. به همين خاطر رقابت( فروش کار به قیمت ارزان) بين كارگران بيكار رخ مي دهد و نتيجه اين رقابت به سود كارفرماست.
براي اين كه كارگر و كارفرما بر روي مزد كمتر- كه به ضرر كارگر است- به توافق نرسند، مرجع ثالثي كه توان امر و نهي كردن بر هر دو را دارد، بايد وجود داشته باشد. چون اين مرجع داراي مقام تاثيرگذاري بالاتر از كارفرما و كارگر است، توان ايجاد تعادل بين آن دو را خواهد داشت. اين مرجع مي تواند «دولت» يا «در اختيار دولت» باشد تا حداقل مزد كارگران را با توجه به تورم، تعيين نمايد.
در بيشتر مواقع دركار كردن كارگر با مزد حداقل و خريد كردن خريدار با قيمت حداكثر يك نوع اضطرار وجود دارد. اين اضطرارها باعث مي شود كه كارگر راضي به توافق با كارفرما شود.
2- توازون بين شغل و كارگر وجود دارد: هم به نفع كارگر و هم به نفع كارفرما است.
3- تعداد كارگران كمتر، تعداد شغل ها زياد است. كارفرمايان واحدهايي كه سودآوري سرشار دارد، فعال نگهداشته و ديگر واحدها را تعطيل مي كنند و سرمايه خود را به بخشي هايي سودآوري دارد منتقل مي كنند. در نتيجه ركود اقتصادي به وجود مي آيد. ساعات كار كارگران بيشتر مي شود. دريافتي كارگران بيشتر، اما روحيه ها در اثر كار زياد و طاقت فرسا كسل مي شود. پيري زودرس به سراغ آن ها مي آيد.
در موارد اين چنيني(بند 1و3) و مسايل مشابه(خريدار و فروشنده) بايد حضور مرجع حل اختلاف بايد حضور حداكثري باشد.
رضايت شغلي:
عواملي كه باعث رضايت شغلي مي شود: حقوق اندازه، امنيت شغلي، ثبات شغلي، مكان مناسب، امكان پيشرفت، حاكميت ارزش هاي اخلاقي، وجود كارفرمايان انسان مدار،
كار ايدآل
كار ايدآل كاري است كه كننده آن به غير از كسب درآمد از آن لذت هم مي برد.
نوع كار
كار اتواع مختلف دارد. نوع كار در شكل گيري شخصيت و هويت فرد موثر است. نوع كار اطلاعات زيادي در مورد فرد مي دهد. يك كارگر، يك پزشك، يك معلم، يك راننده، و... مشخص مي نمايد كه جايگاه فرد در اجتماع كجاست. ارزش هاي فرد را شكل مي دهد. رويه زندگي فرد را نشان مي دهد.
... در حال تحقيق و كامل شدن
والسلام
وحیدقرهسفلوومحمد تیموری
ورزش والیبال حدود سال ۱۲۹۹ شمسى یعنى ۸۰ سال قبل، (در سال ۱۳۷۹) توسط جناب آقاى میرمهدى ورزنده استاد بزرگ ورزش، به ایران به آورده شد و از دارالمعلمین ورزش آغاز به تعلیم گردید. بازى والیبال در ایران در ابتداى امر داراى قواعد خاصى نبود و به شکلهاى مختلف آن را بازى مىکردند. فنون و تاکنیکهاى والیبال نیز مانند قوانین آن پایه و اساس اصولى نداشت و هر بازیکن به ابتکار شخصى و اختصاصى خود که اکثر با مشت و سمبه زدن همراه بود با توپ بازى مىکرد. لیکن در سال ۱۳۰۲ شمسى با استفاده از ترجمه مجلات خارجى قوانینى که در آن زمان در کشورهاى دیگر اجرا مىشد، در ایران نیز تا حدودى از آن پیروى مىگردید.
طول و عرض زمین در آن موقع ۱۰×۲۰ متر بود و در هر طرف زمین ۹ تا ۱۱ نفر با استفاده از سر و دست، با توپ بازى مىکردند. گردش یا چرخش بازیکنان بطور جدى وجود نداشت و هر کس در هر محلى که بیشتر تخصص داشت به طور ثابت در آن محل بازى مىکرد. از سال ۱۳۰۴ توجه بیشترى از جانب علاقمندان نسبت به این ورزش معطوف گردید و ظرف مدت کمى طرفداران بسیارى جذب این ورزش شدند، به طورى که تمرینات والیبال در سه محل، به طور جدى و مستمر شروع و دنبال شد. این سه محل عبارتند از:
۱. دارالمعلمین ورزش
۲. کلوپ شایسته یا اجتماعیّون
۳. کلوپ ورزش کالج البرز
محل سوم داراى امکانات و زمینهاى زیادترى بود و در نتیجه جوانان بیشترى به تمرینات اشتغال داشتند. پس از چند ماه تمرین، اولین مسابقه والیبال در سال ۱۳۰۴ بین دو تیم دارالمعلمین ورزش و کوپ شایسته انجام گردید که با هیجان فراوان توأم بود. چون مسابقه براى مردم تازگى داشت، لذا حضور آنان باعث شد که رقابت بیشترى بین دو تیم مسابقه دهنده به وجود آمده و بر هیجان آن افزوده شود. این مسابقه مقدمهاى براى توسعه روزافزون این ورزش گردید.
براى تمرینات و آماده نمودن افراد کلوپ شایسته یا اجتماعیّون، مرحوم آقاى شمسالدین شایسته که سالیان دراز خدمات ارزندهاى در ورزش کشور انجام دادهاند، تلاش بسیار مىنمود و خود نیز یکى از بازیکنان ورزیده آن دوره محسوب مىشد.
از بازیکنان خوب دوران قدیم مىتوان آقایان: حسن گوشه، بدیعالله مجذوب، ناصرخان رفیعا، دکتر على کنی، دکتر على یوسفی، علىاکبر همایونی، حاجى مقدم، نصراله مقدم، صادق ریاحى و چارلى اسمعیلزاده، اوشار، نقابت و پالیزى را نام برد.
بازى والیبال به تدریج به مدارس راه یافت و در اندک زمانى توسط مربیان فارغالتحصیل دارالمعلمین ورزش در مدارس و همچنین شهرستانهاى کشور رواج و عمومیّت یافت.
شهرستان اصفهان اولین شهرى بود که بعد از تهران در امر توسعه این ورزش فعالیت داشت. اولین مسابقه شهرستانهاى ایران بین دو تیم والیبال کالج اصفهان و کالج البرز تهران، برگزار شد.
تهیه توپ والیبال یکى از مشکلات آن زمان بود و براى بازى والیبال اکثراً از توپ فوتبال استفاده مىشد. سرانجام اولین توپ والیبال توسط شخصى به نام قمشهاى ساخته شد.
در سال ۱۳۱۴ یک دوره مسابقه باشگاهى در تهران برگزار گردید که تیم والیبال باشگاه دربند برنده جام قهرمانى گردید. در همین سال نیز چند مسابقه دوستانه و تشویقى بین تیمهاى بانوان تهران انجام شد.
در سال ۱۳۱۸ اولین دوره مسابقات والیبال قهرمانى ایران همزمان با مسابقات سایر رشتههاى ورزشى برگزار شد. در ابتداى تأسیس فدراسیونهاى ورزشى (سال ۱۳۲۴)، والیبال و بسکتبال داراى فدراسیون مشترک بود و تا سال ۱۳۳۶ به همین نحو ادامه داشت و همه سال مسابقاتى تحت عنوان قهرمانى باشگاهها، دستجات آزاد، انتخابی، قهرمانى مدارس و دانشکدههاى هر شهرستان و نهایتاً قهرمانى کشور انجام مىگرفت.
اشغال ایران توسط نیروهاى متفقین در جنگ جهانى دوم، ارتباط ورزشى کشور ما به ویژه تیمهاى والیبال را با سربازان این نیروها به همراه داشت و راهى براى آشنا شدن با والیبال خارج از کشور بود. در آن زمان یک مسابقه دوستانه بین یک تیم از کشورمان با ارتش روسیه در بندر انزلى انجام شد که به نفع ایران خاتمه یافت (بازیکنان این تیم عبارتند بودند از: شاملو، هاکوپیان، چارلى احمدنیا، شادمان، بزرگمهر، خاتم و ...). مسافرت ورزشکاران این رشته چه بصورت شخصى و یا ورزشى به خارج از کشور و مشاهده مسابقات والیبال خارجى تأثیر فراوانى براى والیبال ایران در بر داشت و این تغییرات از سال ۱۳۳۱ به بعد کاملاً محسوس بود و پاسهاى قوسى بلند به ابتکار آقاى محمدحسن اشتری، و آبشار زدن با روش جفت در والیبال ثمره این مسافرتها بود که در آن زمان آبشار زدن با روش لنگ رواج داشت (یعنى پرش به بالا به وسیله یک پا انجام مىشد) و کسانى که با روش جفت آبشار مىزدند مورد پسند جامعهٔ مربیان آن روز ایران قرار نمىگرفتند و مخالف آبشار زدن با روش جفت بودند.
ترجمه کتاب قوانین والیبال در سال ۱۳۳۳ توسط دکتر سیدضیاءالدین شادمان رئیس فدراسیون والیبال و بسکتبال وقت و تهیه و تنظیم آن به توسط آقاى کاظم رهبرى رئیس تربیت بدنى آموزشگاههاى پایتخت که از داوران ممتاز والیبال و چند رشته ورزشى در کشورمان بودند اقدام ارزندهاى بود که شکل منظمى را در برگزارى مسابقات والیبال آن زمان فراهم نمود.
موقعیت والیبال پس از انقلاب اسلامی
در سالهای اول پیروزی انقلاب سرعت رشد و توسعه والیبال کاهش یافت، اما رفته رفته این ورزش مانندگذشته در میان جوانان، مشتاقان فراوانی پیدا کرد. کسب مقام اول قهرمانی ارتشهای جهان در سال ۱۳۵۸ افتخار بزرگی برای والیبال ایران به ارمغان آورد. کسب مقام چهارم نوجوانان جهان در سال ۱۳۶۹ در دوبی (مردان) امید فراوانی برای کسب پیروزیهای بعدی بود. تیم مردان در مسابقات آسیائی ۱۹۶۹ به مقام ششم رسید و در قهرمانی آسیا که در کشور کرهجنوبی در سال ۱۳۷۳ برگزار میشد توانست به مقام چهارم آسیا برسد.
کسب مقام اول در مسابقات انتخابی جوانان جهان (مردان) در سال ۱۳۷۱ تایلند و حضور در مسابقات جهانی آرژانتین و کسب مقام دهم جهان از جمله افتخارات قابل ذکر در والیبال مردان به حساب میآید. فعالیت والیبال در قسمت بانوان مجدداً از سال ۱۳۶۲ آغاز شد، تیم ملی بانوان در ۵ دوره مسابقات بینالمللی دهه فجر به کسب مقامهای سوم و دوم نایل شد و در سال ۱۳۷۵ با غلبه بر تیم پرقدرت آذربایجان روسیه به مقام قهرمانی رسید و در دو دوره مسابقات بانوان کشورهای اسلامی عنوان نایبقهرمانی را بهدست آورد. هماکنون در قسمت بانوان ۵۶ مربی بینالمللی درجه ۱ و ۱۰ مربی بینالمللی در درجات ۳ و ۲ و ۲۰ داور بینالمللی به فعالیت مشغول هستند.
در قسمت ناشنوایان تیم مردان ایران در مسابقات جهانی ۱۳۶۷ نیوزیلند به مقام سوم و در مسابقات جهانی ۱۳۷۵ دانمارک به مقام دوم جهان نایل گشت. همچنین در قسمت والیبال تیم معلولین ایران دارنده چندین عنوان جهانی و المپیک میباشد که در حال حاضر در این رشته بهعنوان یک قدرت بلامنازع جهانی شناخته شده اس
روزی پیامبر مردی را در کوچه دید از اطرافیانش پرسید او کیست ان ها هم گفتند جابر ابن میثم است فرمود و شبانه روز خدا را ستایش میکند فرمود شغلش چیست گفتند بیکار است فرمود :از چشم من افتاد.
از زمان خلقت بشر همراه با ان کار نیز افریده شد وتا کنون نیز ادامه داشته ولی فرق هایی هم کرده برای مثال با تخ صصی شدن کار ها افراد به دنبال کار هایی رفتند که به ان علاقه دارند.در اینجا من می خواهم شغلی به نام کبابی راشرح دهم .برای انتخاب این شغل اول علاقه مهم است.وسایل های مورد نیاز این شغل عبارتند از:سیخ_بشقاب مخصوص کباب_یخچال برای نگه داری گوشت ها_به یک مغازه ی شیک وتمیز نیاز داری _صندلی ومیز_ومنقل.روش پخت کباب:برای طعم بهتر کباب گوشت ها در مدت حداقل دو ساعت قبل در پیاز بخوابانید سپس کوشت ها را در سیخ فرو کنید و محکم فشار دهید تا به هم بچسبند.سیخ ها را روی منقل گذاشته به فاصله ی 2سانتی متر از هم.در هر 2دقیقه سیخ ها را برگردانید تا متعادل پخته شوند هنگام میل کردن کمی ابلیمو به ان بزنید تا طعم بگیرد.نوش جان؟
پروژه مديريت جهت اخذ کارت مديريت آموزشگاه هاي آزاد فني و حرفه اي
فهرست سرفصل هاي پروژه
1-توانايي تشخيص مفهوم مديريت و اصول آن:
-آشنايي با مفهوم سيستم و انواع آن (سيستم باز و بسته و کارکرد آنها)
- آشنايي با مفهوم سازمان و انواع آن و کارکرد هاي سازمان رسمي و غير رسمي
- آشنايي با سبک هاي مديريتي ، آشنايي با اصول مديريت و کاربرد آنها
2- توانايي تشخيص مفهوم مديريت آموزشي و کاربرد هاي آن
- شناسايي مفهوم آموزشي و آموزشهاي رسمي و غير رسمي و غير رسمي سازمان نيافته
- شناسايي ويژگي هاي آموزشي فني و حرفه اي و شناسايي نقش سازمان آموزش فني و حرفه اي در نظام آموزشي کشور
-شناسايي مفهوم مديريت آموزشي و اصول آن جايگاه مديريت آموزشي ور آموزشگاه هاي فني و حرفه اي و آشنايي با اصول مديريت آموزشي و کارکرد هاي آن
3- توانايي اجراي مقررات و آيين نامه هاي موسسات کار آموزي
شناسايي ويژگي ها قوانين و مقررات تاسيس فرايند اخذ مجوز و اصول اجراي مقررات و آيين نامه هاي تاسيس آموزشگاه هاي فني و حرفه اي
آشنايي با مسايل و مسئوليت هاي حقوقي مديريت آموزشگاه
4- توانايي برنامه ريزي و نظارت بر اجراي برنامه ها
- شناسايي دوره هاي آموزشي قابل اجرا در آموزشگاه ها و اصول تشخيص و انتخاب کادر آموزشي آموزشگاه فرايند برنامه ريزي آموزشي استاندارد مهارت
- شناسايي اصول تدوين اهداف کلي و جزئي دوره آموزشي ، اصول تحليل محتوا دوره آموزشي، اصول تامين امکانات آموزشي آموزشگاه و اصول مديريت بر اجراي دوره هاي آموزشي
5- توانايي ارزشيابي از دوره آموزشي
- شناسايي اصول ارزشيابي جامع و فراگير (ارزشيابي پاياني ، نظر سنجي از فراگير و مدرس) اصول ارزشيابي از اثر بخشي آموزشي
6- توانايي تهيه گزار شهاي مورد نياز آموزشگاه
- شناسايي پايه هاي اساسي آئين نگارش ، مقررات مکاتبات اداري ، اصول استناد به قوانين و مقررات در مکاتبات اداري
- شناسايي اصول تهيه گزارش هاي مورد نياز آموزشگاه
7- توانايي برقراري روابط انساني
- شناسايي مفهوم ارتباط و عوامل تشکيل دهنده آن ،َ عوامل موثر ارتباطي ، موانع ارتباطي ، اصول برقراري روابط انساني
- آشنايي با اصول روانشناسي عمومي و آشنايي با جامعه شناسي عمومي
8- توانايي نظارت بر امور مالي آموزشگاه
- آشنايي با اصول مقدماتي حسابداري عمومي ، مراکز مالي و اداري مرتبط با آموزشگاه
- شناسايي تعرفه هاي آموزشي ، در آمد و هزينه ها و اصول نظارت بر امور مالي آموزشگاه
9- توانايي پيشگيري از حوادث و رعايت نکات ايمني و بهداشت کار
- آشنايي با حوادث شغلي و علل بروز آنها و بهداشت محيط کار، با وسايل ايمني و بهداشت کار و کاربرد آنها
- شناسايي اصول پيشگيري از حوادث و رعايت نکات ايمني و حفاظتي و بهداشت کار
-آشنايي با عوارض جانبي و اصول انجام کمک هاي اوليه ، آتش سوزي و اصول انجام آتش نشان
در صورت نیاز به راهنمایی و پشتیبانی از قسمت مدیریت با ما در ارتباط باشید.برای حفظ زیبابی وبلاگ خود میتوانید این پیام را حذف نمایید.امیدواریم لحظات خوبی را در لوکس بلاگ سپری نمایید...
صفحه قبل 1 صفحه بعد
ورود
اعضا: